Kecintaan Terhadap Sepak Bola

Kecintaan Terhadap Sepak Bola

Dunia tampaknya memang jatuh cinta terhadap sepak bola. Beragam orang dari beragam suku dan agama di berbagai belahan dunia memainkannya dengan antusias. Bagi beberapa orang, terutama di Amerika Selatan, tidak ada hari, tanpa sepak bola. Ketika mereka mulai berhenti bermain, di hari itu juga, mereka mati.

Ungkapan ini sama sekali tidak berlebihan. Di kota-kota di Meksiko, Brazil, Kolombia dan negara-negara lainnya, seperti Ghana, Ethiopia dan Jerman, sepak bola sudah menjadi bagian penting dari hidup masyarakat. Sepak bola menjadi pusat dari hidup mereka. Ada beberapa Fans yang melihat sepak bola sebagai agama yang lebih masuk akal dan menyenangkan, dibandingkan dengan agama-agama yang sudah ada sebelumnya.

Dilihat dari Kultur dan Masyarakatnya, Nils Havemann di dalam kuliahnya dengan judul die gesellschaftliche Bedeutung des Fußballs in Deutschland menegaskan, bahwa sepak bola adalah sebuah kultur. Dalam arti ini, kultur berarti cara hidup. Sepak bola sudah begitu berkembang dan berurat akar sebagai bagian dari cara hidup banyak orang di awal abad 21 ini. Ia bagaikan udara yang dihirup banyak orang; tak terasa, namun memiliki arti yang amat penting.

Havemann lebih jauh menegaskan, bahwa sepak bola adalah cerminan dari suatu masyarakat. Artinya, situasi organisasi sepak bola di suatu negara dapat menjelaskan banyak hal situasi politik maupun ekonomi masyarakat tersebut. Jika organisasi sepak bola nasional negara tersebut korup dan macet, seperti PSSI di Indonesia, maka kita dapat menarik kesimpulan awal, bahwa situasi politik dan ekonomi negara itu pun juga macet dan korup. Ada sebuah ikatan yang begitu dekat dan ganjil antara keadaan sepak bola nasional dan “jiwa” masyarakatnya.

Sepak bola adalah kegiatan sosial. Ia melibatkan banyak orang. Ia mengandaikan adanya komunitas, dan kemudian mengembangkan ikatan komunitas tersebut. Ia kerap menjadi jembatan yang menghubungkan orang-orang yang berbeda, tepat ketika ikatan-ikatan lama, seperti agama, negara dan ras, sudah tidak lagi berfungsi.

Dalam arti ini, tak berlebihan jika dikatakan, bahwa sepak bola adalah bahasa universal. Sepak bola adalah bahasa yang bisa dimengerti oleh semua orang, walaupun mereka berasal dari budaya dan agama yang berbeda. Sepak bola memiliki peran besar untuk membentuk dan mempertahankan komunitas. Di tingkat politik, sepak bola juga memiliki kemungkinan besar untuk menciptakan perdamaian.

Menjadi Bagian dari Kelompok, Mengapa sepak bola bisa memiliki peran sebesar ini? Satu jawaban yang diberikan oleh Havemann, karena sepak bola membantu orang untuk merasa menjadi bagian dari sesuatu yang lebih besar dari dirinya. Inilah yang disebut sebagai proses identifikasi (Identifizierungsprozess). Perasaan menjadi bagian (Zugehörigkeit) ini memuat orang merasa kuat menghadapi tantangan kehidupan, dan melepaskannya dari kesepian hidup. Proses lainnya yang juga bekerja adalah proses identifikasi diri (Selbstidentifizierung). Artinya, orang melihat dirinya sendiri sebagai kelompok. Perasaan ini (Zugehörigkeitsgefühl) memberinya rasa percaya diri di dalam hidup. Dengan kepercayaan diri ini, ia lalu bisa mengejar mimpi-mimpi hidupnya.

Karena kemampuannya untuk mengikat dan memikat banyak orang, sepak bola lalu berkembang menjadi industri komersil raksasa di dunia. Gaji pemain sepak bola melonjak ke langit. Berkembang pula klub-klub raksasa dengan sumber keuangan yang amat besar, seperti Real Madrid dan Manchester United. Para politikus dan perusahaan raksasa dunia pun tertarik untuk menanamkan uangnya di berbagai klub-klub besar dunia.

Para pemain sepak bola lalu juga menjadi bintang dari berbagai iklan barang-barang konsumsi, mulai dari celana dalam sampai pesawat terbang. Mereka menjadi panutan masyarakat, terutama dalam hal penampilan dan gaya hidup. Mereka mengubah tata nilai masyarakat; menumbangkan nilai lama, dan melahirkan nilai-nilai baru yang tak terpikirkan sebelumnya.

Sikap Ekstrem, pada level yang lebih luas, sepak bola juga bisa memicu nasionalisme ekstrem, yakni kecintaan berlebihan pada negaranya dengan alasan-alasan yang tidak masuk akal. Mereka pun memandang negara lain sebagai musuh, walaupun tak ada alasan masuk akal untuk melakukan itu. Di titik ini, sepak bola justru memicu ketegangan dan konflik. Ia membelah dan memisahkan orang. Bentuk paling nyata dari hal ini adalah rasisme. Rasisme dan sepak bola memiliki sejarah yang panjang. Orang dengan warna kulit tertentu tidak boleh bermain sepak bola, hanya karena warna kulitnya. Ini juga salah satu tanda, bahwa sepak bola juga bisa memicu konflik dan perang. Dengan perannya yang beragam, sepak bola juga banyak dianggap sebagai agama manusia modern. Banyak sekali aspek religius di dalamnya, mulai dari kesetiaan, ritual, perasaan menyatu dalam satu komunitas, perasaan transendental dan “nabi-nabi” yang menjadi panutan, yakni para pemain dan pelatih tim. Banyak klub sepak bola raksasa di Eropa lahir dari Gereja. Para petinggi gereja merasa, bahwa klub sepak bola bisa mempererat ikatan komunitas umatnya, terutama melalui olah raga dan hiburan, sehingga situasi masyarakat bisa tetap damai.

Sosial di Dunia Sepakbola

Sosial di Dunia Sepakbola

Tampaknya tidak ada yang tahu persis berapa seluruh suporter sepakbola di dunia. Tapi, tidak diragukan lagi sepakbola merupakan olahraga yang paling banyak penggemarnya dibandingkan olahraga lain.Terkait sepakbola, orang Brasil memiliki pepatah, "Di desa paling terpencil sekalipun selalu ada dua; gereja dan lapangan sepakbola". Tentu saja, tidak semua desa memiliki gereja, tapi pastinya memiliki lapangan sepakbola.

Hingga kini, tidak ada olahraga yang mendapatkan sambutan paling meriah dan gegap gempita dari masyarakat di berbagai negara dunia selain sepakbola. Untuk itulah tidak sedikit analis yang meyakini bahwa sepakbola bukan sekedar olahraga, tapi sebuah olahraga yang menimbulkan perang, revolusi, dan menjadi perhatian mafia dan para diktator. 

Saat ini media massa mulai dari televisi hingga program radio, koran dan majalah serta situs internet dan media sosial berbicara tentang sepakbola. Tampaknya tidak ada isu lain yang bisa menandingi sepakbola bagi kebanyakan masyarakat dunia.Lalu mengapa bisa demikian ? Sepakbola mulai gencar memasuki dunia media massa sekitar dekade 60-an dengan berkembangnya beragam sarana media global. Sejak itu, permainan sepakbola memiliki dampak global baik di sektor politik, ekonomi, sosial dan budaya. Media massa menempatkan sepakbola sebagai komoditas ekonomi dan akhirnya menjadi bagian dari ranah politik.

Media bukan hanya menyebabkan terbentuknya interaksi sosial. Tapi lebih dari itu menciptakan sebuah sistem nilai simbolik yang dibentuknya. Permainan sepakbola yang dibentuk oleh tiga faktor struktural; ekonomi Kapitalisme, klub dan media menjadi komoditas besar ditangan ketiganya. Sistem Kapitalisme dengan membenamkan nilai-nilai material dan ekonomi menjadikan olahraga sepakbola lebih sistematik dan terorganisir dalam bentuk sistem klub yang profesional.

Dengan mengubah sepakbola menjadi sebuah nilai sosial, media bukan hanya menunjukkan kekuatannya mempengaruhi seluruh aspek kehidupan, tapi lebih dari itu memanfaatkan sepak bola yang memiliki daya tarik bagi publik dunia sebagai komoditas ekonomi. Dengan kata lain, media mampu menarik pemirsa, dan tanpa mereka tidak ada media yang bisa melanjutkan kehidupannya. Semakin tinggi pemirsa, semakin tinggi pula tingkat keberhasilan dan kekuatan sebuah media. Saat ini jutaan penonton pertandingan sepakbola merupakan pemirsa media sekaligus. Sepakbola bagi media terutama televisi memiliki karakteristik khusus yang meningkatkan perhatiannya terhadap permainan olahraga itu. Dengan kata lain, sepakbola memiliki potensi untuk menampilkan peran media di tempat yang tinggi, sehingga sesuai dengan kepentingan ekonomi, politik, budaya tertentu.

Secara umum media berperan sebagai sarana hiburan, perhatian politik, pendidikan, penerangan dan membantu sosialisasi kepada masyarakat. Berdasarkan definisi tersebut, permainan sepakbola yang disiarkan melalui media massa seperti televisi merupakan bagian dari upaya mewujudkan tujuan dari definisi media tersebut. Rowe David dalam bukunya "Olahraga, Budaya dan Media" menegaskan bahwa sepakbola memiliki tiga level institusi, simbol dan hubungan dengan media yang sangat erat dalam bentuk interaksi timbal balik. David meyakini ketiga level tersebut merupakan bentuk dari permainan kekuasaan dan kepentingan ekonomi dan politik antara dua institusi olahraga dan media. Oleh karena itu, ia berkeyakinan bahwa olahraga dan media saling memanfaatkan daya tarik ekonomi dan politik tertentu demi kepentingannya masing-masing.

Saking pentingnya peran media di dunia modern dewasa ini, sejumlah analis mengungkapkan bahwa segala sesuatu saat ini memiliki wajah ganda, satu wajah media, dan yang lain wajah sebenarnya. Misalnya, sepakbola di media dan sepak bola sebenarnya. Untuk itulah televisi menampilkan siaran sepakbola dan berbagai perusahaan memproduksi permainan game sepakbola secara besar-besaran dari duplikasi permainan sepak bola dan berbagai klub terkemuka dunia yang mengubah dunia sepakbola di ranah media.

Di sisi lain, media juga telah memberikan pengaruh terhadap aspek politik, ideologi, sosial dan ekonomi dari sepakbola. Untuk itulah siaran sepakbola yang ditayangkan televisi bukan sepenuhnya masalah tayangan pertandingan olahraga tersebut saja, tapi telah berubah menjadi fenomena lain. Tampaknya semua media menunjukkan adanya pesan yang ingin disampaikan melalui siaran yang ditayangkannya. Tidak hanya itu, media juga memproduksi pesan dan sistem baru yang disampaikan kepada audiensnya.

Selama beberapa dekade terakhir media sangat memainkan peran besar bagi  aspek ekonomis sepakbola, dan menjadikan olahraga tersebut sebagai bisnis yang menghasilkan banyak uang. Kapitalisasi sepakbola merupakan fenomena menarik dewasa ini yang memanfaatkan emosi, hiburan dan juga permainan sepakbola berpadu menjadi sebuah komoditas menguntungkan yang bisa diukur dengan uang dalam jumlah yang sangat besar. Kondisi tersebut semakin menjamur sejak adanya iklan di klub-klub sepakbola. Pengembangan klub raksasa sepakbola dan pentingnya para pemain terkemuka mereka dalam permainan menjadikan olahraga sebagai komoditas yang mampu mengeruk keuntungan begitu besar.

Tayangan siaran pertandingan olahraga relatif membutuhkan biaya yang lebih kecil dibandingkan program lainnya seperti film dan lainnya. Tapi pendapatan yang diraih dari iklan yang ditayangkan bersama dengan siaran tersebut sangat besar. Inilah alasan mengapa siaran pertandingan sepakbola menjadi perhatian besar bagi media, terutama televisi. Dengan kata lain, sepakbola memiliki fungsi ekonomi yang besar bagi media.

Tampaknya, untuk memahami fungsi sepakbola sebagai komoditas bisnis kita tidak perlu mengerutkan dahi lebar-lebar dengan mengetahui berapa bayaran seorang pemain sepakbola seperti Messi dari iklan perusahaan alat olahraga, atau berapa investasi yang telah ditanamkan untuk klub olahraga terkemuka di Italia. Sebab secara sederhana kita menyaksikan tayangan iklan yang bertubi-tubi ketika siaran sepakbola ditayangkan.

Sepakbola juga bisa dilihat dari aspek lain. Salah satu aspek sepakbola adalah penentuan siapa tuan rumah penyelenggaranya. Dengan kata lain, setiap masyarakat yang terlibat dalam hiruk-pikuk sepakbola memandang aspek politik, ekonomi dan sosial sepakbola bagi sebuah masyarakat dengan masyarakat tidaklah sama. Untuk memahami pentingnya sepakbola kita melihat pentingnya tuan rumah penyelenggara sepak bola dunia yang kali ini digelar di Brasil. Mengapa fenomena sepakbola menjadi salah satu aspek budaya terpenting dunia saat ini. Sepakbola dewasa ini berganti menjadi sebuah bahasa kolektif publik dunia. Sepakbola menjadi sebuah bahasa global yang memiliki aturan bahasa dan istilah dengan ketentuan internasional.

Meski demikian tidak boleh dilupakan bahwa sepakbola juga merupakan fenomena lokal. Sebab seluruh aspek politik, ekonomi dan sosial yang ada didalam sepakbola juga dipengaruhi oleh fenomena lokal. Sejatinya, sepakbola merupakan sebuah olahraga yang semakin berkembang dan melewati fungsinya sebagai hiburan dan menembus batas kehidupan sosial, ekonomi, politik masyarakat suatu negara.

Begitu banyaknya warna dari aspek ekonomi, budaya dan politik mengenai sepakbola, lalu apa sepakbola itu sendiri? Jawabannya kembali kepada bagaimana kita menilai sepakbola, dan cara pandang kita terhadap olahraga ini. Dalam pandangan seorang revolusioner seperti Che Guevara, sepakbola bukan sebuah permainan olahraga saja, tapi sebuah senjata revolusi. Dan seorang penulis seperti Albert Camus berujar lirih, "Seluruh apapun mengenai diriku tentang moral dan komitmen, semua berutang kepada sepakbola!"(IRIB Indonesia/PH)

Dampak Positif Sepakbola untuk Kehidupan Sosial dan Kesehatan

Sepakbola adalah olahraga berkelompok yang menyenangkan yang dapat membuat tubuh menjadi bugar dan dapat digunakan untuk pencegahan berbagai penyakit yang berkaitan dengan gaya hidup . Rasa kawatir Pria akan banyak berkurang saat bermain sepak bola daripada saat berolahraga lari. Sedangkan untuk wanita sepakbola menjadi cerita tersendiri bagi mereka dan membantu wanita tetap aktif .

Pernyataan di atas diambil dari beberapa hasil dari sebuah proyek penelitian sepak bola yang luas yang melibatkan lebih dari 50 peneliti dari tujuh negara . Para peneliti mempelajari aspek fisiologis , psikologis dan sosiologis dari sepak bola rekreasi dan saling membandingkannya . Dipimpin oleh Profesor Peter Krustrup dan Jens Bangsbo dari Departemen Exercise dan Soccer Science , University of Copenhagen , proyek 3 tahun ini meliputi beberapa penelitian yang melibatkan laki-laki , perempuan dan anak-anak , yang dibagi dalam kelompok sepak bola , berlari dan kelompok kontrol .

Hasil dari penelitian ini begitu luar biasa dan oleh Scandinavian Journal of Medicine and Science in Sports mempublikasikan edisi khusus yang berjudul ” Football for Health ” yang berisi 14 artikel ilmiah dari proyek sepak bola.

Sepakbola untuk kesehatan

Para peneliti mempelajari efek fisik dari pelatihan sepak bola untuk mereka yang tidak pernah terlatih berusia 9 sampai 77 tahun. Kesimpulannya sangat jelas. Sepakbola berdampak positif untuk kesehatan dan kebugaran tubuh. Efek yang diberikan hampir sama dengan melakukan olahraga lari dan untuk beberapa bagian bahkan lebih baik.

Pemimpin para peneliti Peter Krustrup menyimpulkan bahwa “Sepakbola adalah olahraga bersama yang sangat populer yang berisi nilai motivasi dan nilai sosial yang sangat positif serta dapat memfasilitasi dan memberikan kontribusi pada pemeliharaan fisik dan gaya hidup aktif. Penelitian yang disajikan telah menunjukkan bahwa pelatihan sepak bola selama dua-tiga jam per minggu menyebabkan kardiovaskular yang signifikan, serta metabolisme dan adaptasi muskuloskeletal ”.

Profesor Jens Bangsbo melanjutkan:. “Efek dapat dipertahankan untuk jangka waktu yang lama bahkan dengan berkurangnya frekuensi pelatihan untuk satu sampai dua kali satu jam seminggu. Sepak bola rekreasi, tampaknya menjadi tipe pelatihan yang efektif yang mengarah ke peningkatan kinerja dan efek menguntungkan dan signifikan bagi kesehatan, termasuk penurunan risiko penyakit kardiovaskuler, jatuh dan patah tulang. Dalam sejumlah kasus, pelatihan sepak bola tampaknya unggul daripada pelatihan lari. Pelatihan sepak bola juga dapat digunakan untuk mengobati hipertensi dan itu jelas unggul untuk saran pengobatan konvensional yang dipandu dokter “.

Kedua peneliti memperkirakan perspektif besar dalam menggunakan sepak bola sebagai kegiatan promosi kesehatan: “Penelitian telah meyakinkan dan menunjukkan bahwa pelatihan sepak bola efektif untuk meningkatkan kebugaran dan kesehatan untuk masyarakat umum Penelitian kedepan diperlukan untuk memahami apa yang menyebabkan sepakbola itu menguntungkan, efek sepakbola, bagaimana sepak bola juga dapat digunakan untuk meningkatkan kesehatan jantung pada anak usia dini dan bagaimana kelompok pasien lain seperti orang-orang dengan diabetes tipe II atau kanker bisa mendapatkan keuntungan dari bermain sepak bola “.

Sepakbola menjadi cerita tersendiri untuk wanita dan membuat mereka tetap aktif

Salah satu dari banyak aspek pada penelitian ini adalah untuk menguji tingkat modal sosial bagi perempuan yang diperoleh dari berlari dan dari sepak bola. Meskipun peserta pada kegiatan sepak bola dan kegiatan lari berlatih dalam kelompok, ada perbedaan yang signifikan dalam cara mereka berinteraksi dan apa yang mereka anggap sebagai aspek yang paling penting dari olahraga yang mereka lakukan. Para wanita pada olahraga lari lebih terfokus pada diri mereka sebagai individu, sedangkan para wanita di sepak bola bermain sebagai sebuah tim dan menciptakan cerita baru yang merupakan pengalaman kebersamaan mereka dalam sebuah tim.

“Temuan yang paling penting adalah perbedaan dalam interaksi sosial dan penciptaan cerita kelompok, yang dapat mempengaruhi kemungkinan kesetiaan jangka panjang. Setahun setelah penelitian, banyak wanita dari kelompok sepak bola terus bermain sepak bola, dan beberapa bahkan bergabung dengan klub sepak bola yang terorganisir. Tidak banyak dari peserta kelompok lari yang terus melanjutkan kelompok pelatihan mereka. Hal ini bisa sangat baik karena faktanya bahwa wanita di kelompok pelari memfokuskan tujuan kegiatan hanya pada kesehatan dan bentuk fisik yang didapatkan, sedangkan wanita pada kelompok sepak bola lebih berkomitmen untuk kegiatan bersama ini. Kegiatan sepakbola dirasa sebagai sesuatu yang menyenagkan dan para wanita tersebut dapat saling mendukung serta berbagi cerita dengan rekan satu kelompok mereka”. kata Associate Professor Laila Ottesen.

Saat bermain sepakbola pria lebih sedikit memiliki perasaan khawatir

Kelompok penelitian ini juga meneliti “penggunaan tenaga” yang terjadi selama melakukan latihan untuk orang dewasa yang tidak terlatih dan pengalaman perasaan mereka dalam hal “khawatir” dan “mengalir”. Penelitian ini, didasarkan pada 6 kelompok pria dan wanita tidak terlatih, hasil penelitian menunjukkan bahwa semua kelompok merasa termotivasi, senang dan terlibat ke titik di mana mereka lupa akan waktu dan kelelahan. Tidak ada perbedaan dalam tingkat kekhawatiran bagi para peserta sepak bola wanita dan peserta lari wanita, tapi untuk para pria di kelompok lari tampaknya memiliki tingkat perasaan kawatir berlebih dibandingkan dengan kelompok pria yang berlatih sepak bola.

“Para pria yang bermain sepak bola memiliki tingkat perasaan kawatir yang lebih rendah dibandingkan rasa kawatir para pria di kelompok kegiatan lari. 2,8 vs 4,0 pada skala 0-6, dan meskipun mereka berlatih di detak jantung rata-rata yang sama mereka tidak merasa sedang mengerahkan tenaga sepenuhnya selama menjalankan kegiatan sepakbola.” kata Associate Professor Anne-Marie Elbe.

a[ m n t[ `C[ apa yang harus kita lakukan. Cara mudah melatih diri untuk mandiri di antaranya: Membuat daftar kegiatan, schedule. Kita dapat menulis jadwal kegiatan dan deadline tugas pada kertas atau menandainya pada kalender. Dengan begitu, kegiatan kita dapat lebih terorganisasi, dan tentunya semua tugas akan dapat diselesaikan dengan baik dan tepat waktu.

c)      Menyeimbangkan antara belajar dan bermain
Sebagai orang yang sudah menjadi mahasiswa, kita tidak lagi memiliki banyak waktu bermain. Kita harus pandai menyeimbangkan waktu antara bermain dan belajar. Bermain di sela-sela waktu belajar memang bukan merupakan hal yang tidak boleh dilakukan, namun kita harus memberi porsi lebih banyak untuk belajar ketimbang bermain.

Beranjak Menuju Bangku Kuliah

Beranjak Menuju Bangku Kuliah

Terlihat berbeda ketika kini aku sudah beranjak menjadi seorang mahasiswa. Bukan lagi seorang siswa SMA yang memakai seragam. Kini tanggungjawab seorang mahasiswa lebih berat dari seorang siswa. Keadaan social di kampus dan di sekolah sangat berbeda. Kita dapat temukan bahwa ketika kita masuk dunia pendidikan kita mempunyai teman-teman yang berasal dari daerah lain. Dan tentu saja itu bisa menjadi satu keberagaman suku bangsa. Kita akan merasakan masa-masa awal kuliah, tentunya mahasiswa baru akan merasakan beberapa hal berbeda yang belum mereka rasakan selama duduk di bangku SMA.Sebagai mahasiswa baru, mungkin kita akan merasa kaget dan tertekan saat mendapati perbedaan-perbedaan yang begitu mencolok antara masa SMA dengan masa kuliah. Hingga memerlukan adaptasi dengan lingkungan baru.

Yang pertama adalah jumlah siswa, berbeda dengan di bangku SMA, saat menjadi mahasiswa kita akan menemukan beberapa kelas berukuran besar dan dipenuhi dengan banyak orang. Agar tidak merasa dikucilkan dan bisa konsentrasi dalam belajar, kita dapat mengatasi dengan cara jangan menganggap teman sekelas sebagai orang asing dan tiidak perlu khawatir jika di hari pertama masuk kelas sebagai mahasiswa baru kita bertemu dengan orang-orang yang tidak menyapa kita saat bertatap muka. Hal itu wajar terjadi pada hari pertama kuliah. Kita dapat mengambil inisiatif untuk menyapa mereka terlebih dahulu dan memperkenalkan diri.

Lalu carilah teman belajar untuk membantu kita memahami materi yang disampaikan oleh dosen, kita dapat mengajak beberapa teman sekelas untuk membentuk kelompok belajar. Dengan kelompok belajar, kita dapat berdiskusi dengan anggota lain sehingga lebih mudah memahami dan menemukan pemecahan masalah dari materi yang tidak bisa kita pelajari sendiri.

Yang kedua adalah selamat tinggal buku catatan, di bangku SMA mungkin kita diwajibkan untuk menulis penjelasan guru saat di kelas pada buku catatan dan seringkali tidak diperbolehkan menggunakan laptop. Namun berbeda dengan di perguruan tinggi. Di sini, kita sangat mungkin tidak akan menemukan lagi yang namanya mencatat di buku, tapi harus menggunakan laptop selama proses belajar di kelas. Untuk dapat menyesuaikan diri dengan hal tersebut, pengendalian diri menjadi kunci utama. Belajar di kelas tentunya menuntut konsentrasi dan fokus pada apa yang disampaikan oleh dosen. Jangan tergoda memakai laptop untuk hal-hal yang tidak berhubungan dengan materi kuliah, seperti mengakses Facebook, Twitter, dan sebagainya. Hal tersebut hanya akan memecah konsentrasi belajar kita.

Yang ketiga adalah buku teks lebih = pengeluaran lebih, di bangku kuliah, kita tidak lagi bisa meminjam buku dari teman-teman atau perpustakaan dengan gratis. Kita harus membayar untuk membeli atau meminjam buku yang dibutuhkan dalam perkuliahan. Hal tersebut tentunya akan membuat kita mengeluarkan uang yang lebih.

Beberapa cara ini dapat menjadi pertimbangan dalam meminimalisasi pengeluaran untuk biaya buku:

a)      Bertanya kepada senior, Sebelum memutuskan untuk membeli buku, sebaiknya kita bertanya kepada senior-senior terlebih dahulu. Mereka akan tahu di mana tempat di sekitar kampus yang menjual buku dengan harga yang lebih murah. Selain itu, banyak juga di antara senior yang menjual buku-buku lama mereka, dan tentunya kita dapat membeli buku yang sama dari mereka dengan harga yang lebih murah.

b)      Membandingkan harga buku dari beberapa took, Jika ada lebih dari satu toko buku di kampus, pastikan untuk membandingkan harganya. Akan lebih menghemat pengeluaran apabila kita memilih toko yang menjual buku dengan harga yang lebih murah.

c)      Cari online shop yang menjual buku, Setelah membandingkan harga buku dari beberapa toko buku, kita dapat memeriksa kembali harga buku sama yang dijual secara online. Mungkin di online shop harga yang ditawarkan untuk satu buku lebih murah daripada di toko buku.

Yang keempat adalah Masalah Dosen, di SMA, mungkin guru-guru dapat mengenali dan mengetahui bagaimana cara belajar dan sikap kita di kelas. Namun, tidak bagi dosen-dosen di saat kuliah. Dengan ukuran kelas yang besar dan jumlah mahasiswa yang banyak, kecil kemungkinan bahwa kita akan benar-benar dikenal oleh dosen.

Untuk lebih dikenal oleh dosen, kita dapat melakukan beberapa usaha seperti berikut:

a)      Menunjukkan rasa hormat, Setiap berbicara dengan dosen, kita harus selalu menunjukkan sikap santun dan rasa hormat kepadanya. Aktif dalam diskusi kelas, untuk lebih dikenal oleh dosen, kita juga dapat menunjukkan "keeksisan" di kelas. Semakin sering bertanya atau menanggapi materi yang diajarkan oleh dosen, semakin kita akan diingat.

b)      Yang kelima adalah, dituntut untuk mandiri. Di bangku kuliah, kita dituntut untuk dapat bersikap mandiri dan mengatur kegiatan sendiri. Dosen tidak akan mengingatkan apa yang harus kita lakukan. Cara mudah melatih diri untuk mandiri di antaranya: Membuat daftar kegiatan, schedule. Kita dapat menulis jadwal kegiatan dan deadline tugas pada kertas atau menandainya pada kalender. Dengan begitu, kegiatan kita dapat lebih terorganisasi, dan tentunya semua tugas akan dapat diselesaikan dengan baik dan tepat waktu.

c)      Menyeimbangkan antara belajar dan bermain
Sebagai orang yang sudah menjadi mahasiswa, kita tidak lagi memiliki banyak waktu bermain. Kita harus pandai menyeimbangkan waktu antara bermain dan belajar. Bermain di sela-sela waktu belajar memang bukan merupakan hal yang tidak boleh dilakukan, namun kita harus memberi porsi lebih banyak untuk belajar ketimbang bermain.

Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Kemiskinan

Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Kemiskinan

Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah Ilmu Sosial Dasar

Dosen:

EMILIANSHAH BANOWO, S.SOS.,MM

Disusun oleh:

Dea Honora     (12314759)

PROGRAM STUDI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK SIPIL DAN PERENCANAAN

UNIVERSITAS GUNADARMA

2015

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, atas berkat, rahmat, dan penyertaan-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan pembuatan makalah untuk Tugas Ilmu Soial Dasar yang diberikan oleh EMILIANSHAH BANOWO, S.SOS.,MM selaku dosen mata kuliah Ilmu Sosial Dasar. Banyak kendala yang saya temui selama proses pembuatan tugas ini, namun itu semua tidak mengurangi semangat saya dalam menyelesaikan makalah ini dengan sebaik – baiknya. Saya juga mengucapkan terima kasih kepada pihak – pihak lain yang telah memberikan dukungan serta masukan kepada saya selama proses penyelesaian tugas ini. Mereka adalah :

1.     Dosen Mata Kuliah Ilmu Sosial Dasar EMILIANSHAH BANOWO, S.SOS.,MM

2.     Orangtua kami yang senantiasa mendoakan serta memberikan dukungan moral kepada saya.

3.     Teman-teman serta sahabat-sahabat saya.

Akhir kata saya menyadari bahwa makalah yang saya buat ini masih memiliki banyak kekurangan dan jauh dari kata sempurna. Oleh karena itu, saya sangat mengharapkan saran serta masukan yang membangun dari berbagai pihak, agar kedepannya saya dapat menghasilkan karya yang lebih baik lagi. Semoga makalah ini dapat memberikan manfaat kepada semua pihak.

Depok, 02 Januari 2015

Dea Honora

i

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR……………………………………………………………………………i

DAFTAR ISI……………………………………………………………………………………..ii

BAB I PENDAHULUAN………………………………………………………………………...5

1.1  LATAR BELAKANG MASALAH…………………………………………………………...5

1.2  RUMUSAN MASALAH……………………………………………………………………...5

1.3  TUJUAN PENULISAN……………………………………………………………………….6

1.4  METODE PENULISAN………………………………………………………………………6

BAB II PEMBAHASAN…………………………………………………………………………………..7

2.1 Teori tentang Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Kemiskinan………………………...7

2.1.1Pengertian Ilmu Pengetahuan………………………………………………………………...7

2.1.2 Pengertian Teknologi……………………………………………………………………….10

2.1.3 Pengertian Kemiskinan……………………………………………………………………..12

2.2 Studi Kasus…………………………………………………………………………………...13

2.3 Pembahasan…………………………………………………………………………………...14

2.4 Hubungan antara Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Kemiskinan……………………………15

BAB III PENUTUP……………………………………………………………………………………..16

3.1  Simpulan………………………………………………………………………………………….16

DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………………………………………….iv

iii

BAB I

PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang Masalah

Ilmu pengetahuan dan teknologi sering dikaitkan dengan nilai atau moral. Hal ini dapat dirasakan dampaknya melalui kebijakan-kebijakan pembangunan dalam lingkungan masyarakat yang pada hakikatnya adalah penerapan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Penerapan ilmu pengetahuan dan teknologi sering kurang memperhatikan masalah nilai, moral atau segi-segi kemanusiaan. Hal demikian ini tidak luput dari falsafah mengenai pembangunannya itu sendiri, dalam menentukan pilihan antara orientasi produksi dengan motif ekonomi yang kuat dengan orientasi nilai yang menyangkut segi-segi kemanusian yang terkadang harus dibayar lebih mahal.

Pembangunan ekonomi yang kurang merata menyebabkan masih banyak masyarakat miskin yang belum menikmati ilmu pengetahuan dan teknologi yang berkembang di negeri ini.
Kemiskinan sendiri merupakan kelanjutan dari perjuangan bangsa, sebagai perjuangan yang akan memperoleh kemerdekaan bangsa dan motivasi fundamental untuk menggapai cita-cita menjadi masyarakat yang adil dan makmur.

1.2  Rumusan Masalah

Berdasarkan uraian latar belakang di atas maka dapat ditentukan rumusan masalah dalam makalah ini seperti:

1)      Apa saja definisi dari ilmu pengetahuan, teknologi dan kemiskinan

2)      Memahami pemanfaatan ilmu pengetahuan teknologi untuk membantu masalah kemiskinan

3)      Membahas studi kasus tentang ilmu pengetahuan, teknologi dan kemiskinan

1.3  Tujuan Penulisan

Maksud dan tujuan pembuatan makalah ini adalah untuk mengetahui pengertian dari ilmu pengetahuan, teknologi dan kemiskinan. Membahas kasus studi tentang ilmu pengetahuan teknologi yang berkaitan dengan masalah kemiskinan di negeri ini. Dan memberikan informasi tentang ilmu pengetahuan teknologi yang berkaitan dengan masalah kemiskinan.

1.4  Metode Penulisan

Metode yang digunakan dalam penulisan makalah ini adalah menggunakan metode pustaka yaitu penulis menggunakan media pustaka dalam penyusunan makalah ini. Dengan menyebutkan berbagai sumber untuk penulisan makalah ini.

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Teori tentang Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Kemiskinan

2.1.1 Pengertian Ilmu Pengetahuan

            Ada keseragaman pendapat di kalangan ilmuwan bahwa ilmu itu selalu tersusun dari pengetahuan secara teratur, yang diperoleh dengan pangkal tumpuan tertentu dengan sistematis, metodis, rasional/logis, empiris, umum, dan akumulatif.

Menurut Aristoteles: pengetahuan merupakan pengetahuan yang dapat diinderai dan dapat merangsang budi; menurut Decartes: ilmu pengetahuan merupakan serba budi; Bacon danDavid Home: ilmu pengetahuan merupakan pengalaman indera dan batin; ImmanuelKent: Pengetahuan merupakan persatuan antara budi dan pengalaman; dan menurut teoriPhyroo: mengatakan tidak ada kepastian dalam pengetahuan.

Dari berbagai macam pandangan diatas diperoleh teori-teori kebenaran pengetahuan:

1)      Teori yang bertitik tolak adanya hubungan dalilnya teori ini menjelaskan dimana pengetahuan dianggap benar apabila dalil (proposisi) itu mempunyai hubungan dengan dalil yang terdahulu.

2)      Pengetahuan benar apabila ada kesesuaian dengan kenyataan.

3)      Pengetahuan benar apabila mempunyai konsekuensi praktis dalam diri yang mempunyai pengetahuan itu.

Banyaknya teori dan pendapat tentang pengetahuan dan kebenaran mengakibatkan suatu definisi ilmu pengetahuan mengalami kesulitan, walaupun dikalangan ilmuwan sudah ada keseragaman pendapat, namun masih terperangkap dalam tautologis (pengulangan tanpa membuat kejelasan) dan Pleonasme/mubazir saja. Pembentukan ilmu akan berhadapan dengan objek yang merupakan bahan dalam penelitian, meliputi
a) Objek Material Sebagai bahan yang menjadi tujuan penelitian bulat dan utuh
b) Objek Formal Sudut pandangan yang mengarah kepada persoalan yang menjadi pusat perhatian

Langkah-langkah dalam memperoleh ilmu dan objek ilmu meliputi rangkaian kegiatan dan tindakan yang dimulai dengan pengamatan, yaitu suatu kegiatan yang diarahkan kepada fakta yang mendukung apa yang dipikirkan untuk sistemasi, kemudian menggolong-golongkan dan membuktikan dengan cara berfikir analitis, sintesis, induktif, dan deduktif yang berujuk pada pengujian kesimpulan dengan menghadapkan fakta-fakta sebagai upaya mencarai berbagai hal yang merupakan pengingkaran. Untuk mencapai suatu pengetahuan yang ilmiah dan objektif diperlukan sikap yang bersifat ilmiah yaitu:

1)      Tidak ada perasaan yang bersifat pamrih sehingga mencapai pengetahuan ilmiah yang objektif.

2)      Selektif, artinya mengadakan pemilihan terhadap problema yang dihadapi supaya didukung oleh fakta atau gejala, dan mengadakan pemilihan terhadap hipotesis yang ada.

3)      Kepercayaan yang layak terhadap kenyataan yang tak dapat diubah maupun terhadap alat indera dan budi yang digunakan untuk mencapai ilmu.

4)      Merasa pasti bahwa setiap pendapat, teori maupun aksioma terdahulu telah mencapai kepastian, namun masih terbuka untuk dibuktikan kembali.

Permasalahan ilmu pengetahuan meliputi arti sumber, kebenaran pengetahuan, serta sikap ilmuwan itu sendiri sebagai dasar untuk langkah selanjutnya. Ilmu pengetahuan itu sendiri mencakup ilmu pengetahuan alam dan ilmu pengetahuan sosial dan kemanusiaan, dan sebagai apa yang disebut generic meliput segala usaha penelitian dasar dan terapan serta pengembangannya. Penelitian dasar bertujuan utama menambah pengetahuan ilmiah, sedangkan penelitian terapan adalah untuk menerapkan secara praktis pengetahuan ilmiah. Pengembangan diartikan sebagai penggunaan sistematis dari pengetahuan yang diperoleh penelitian untuk keperluan produksi bahan2, cipta rencana sistem metode atau proses yang berguna, tetapi yang tidak mencakup produksi atau engineeringnya (Bachtiar Rifai, 1975)

Dalam menerapkan dan mengembangkan ilmu pengetahuan tersebut, perlu diperhatikan hambatan sosialnya. Bagaimna konteksnya dengan teknologi dan kemungkinan untuk mewujudkan suatu perpaduan dan pertimbangan moral dan ilmiah. Contoh sederhana tapi mendalam terjadi pada masyarakat mitis. Dalam masyarakat tersebut ada kesatuan dari pengetahuan dan perbuatan, demikian pula hubungan sosial di dalam suku dan kewajiban setiap individu jelas. Argumen ontologis, kalau menurut teori Plato, artinya berteori tentang wujud atau hakikat yang ada. Keadaannya sekarang sudah berkembang sehingga manusia sudah mampu membedakan antara ilmu pengetahuan dengan etika dalam suatu sikap yang dapat dipertanggungjawabkan.

2.1.2 Pengertian Teknologi

Teknologi adalah metode ilmiah untuk mencapai tujuan praktis; ilmu pengetahuan terapan atau dapat pula diterjemahkan sebagai keseluruhan sarana untuk menyediakan barang-barang yg diperlukan bagi kelangsungan dan kenyamanan hidup manusia. Dalam memasuki Era Industrialisasi, pencapaiannya sangat ditentukan oleh penguasaan teknologi karena teknologi adalah mesin penggerak pertumbuhan melalui industri.

Sebagian beranggapan teknologi adalah barang atau sesuatu yang baru. Namun, teknologi itu telah berumur sangat panjang dan merupakan suatu gejala kontemporer. Setiap zaman memiliki teknologinya sendiri.

Dalam konsep pragmatis dengan kemungkina berlaku secara akademis dapatlah dikatakan bahwa ilmu pengetahuan (body of knowledge) dan teknologi sebagai suatu seni (state of art) yang mengandung pengertian berhubungan dengan proses produksi; menyangkut cara bagaimana berbagai sumber, tanah, modal, tenaga kerja dan ketrampilan dikombinasikan untuk merealisasi tujuan produksi. “secara konvensional mencakup penguasaan dunia fisik dan biologis, tetapi secara luas juga meliputi teknologi sosial, terutama teknologi sosial pembangunan (the social technology of development) sehingga teknologi itu adalah metodi sistematis untuk mencapai setiap tujuan insani.” (Eugene Staley, 1970).

Teknologi memperlihatkan fenomenanya dalam masyarakat sebagai hal impersonal dan memiliki otonomi mengeubah setiap bidang kehidupan manusia menjadi lingkup teknis. Jacques Ellul dalam tulisannya berjudu “The Technological Society” (1964) tidak mengatakan teknologi tetapi teknik. Meskipun untuk mesin, teknologi atau prosedur untuk memperoleh hasilnya, melainkan totalitas metode yang dicapai secara rasional dan mempunyai efisiensi (untuk memberikan tingkat perkembangan) dalam setiap bidang aktivitas manusia. Batasan ini bukan bentuk teoritis, melainkan perolehan dari aktivitas masing2 dan observasi fakta dari apa yang disebut manusia modern dengan perlengkapan tekniknya. Jadi teknik menurut Ellul adalah berbagai usaha, metode dan cara untuk memperoleh hasil yang sudah distandarisasi dan diperhitungkan sebelumnya. Fenomena teknik pada masyarakat terkini, menurut Sastrapratedja (1980) memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

1)      Rasionalistas, artinya tindakan spontan oleh teknik diubah menjadi tindakan yang direncanakan dengan perhitungan rasional

2)      Artifisialitas, artinya selalu membuat sesuatu yang buatan tidak alamiah

3)      Otomatisme, artinya dalam hal metode, organisasi dan rumusan dilaksanakan secara otomatis. Demikian juga dengan teknik mampu mengeliminasikan kegiatan non teknis menjadi kegiatan teknis

4)      Teknik berkembang pada suatu kebudayaan

5)      Monisme, artinya semua teknik bersatu, saling berinteraksi dan saling
bergantung

6)      Universalisme, artinya teknik melampaui batas-batas kebudayaan dan ediologi, bahkan dapat menguasai kebudayaan

7)      Otonomi artinya teknik berkembang menurut prinsip-prinsip sendiri.

Teknologi yang berkembang dengan pesat meliputi berbagai bidang kehidupan manusia. Luasnya bidang teknik digambarkan sebagai berikut :

1)      Teknik meluputi bidang ekonomi, artinya teknik mampu menghasilkan barang-barang industri. Dengan teknik, mampu mengkonsentrasikan capital sehingga terjadi sentralisasi ekonomi

2)      Teknik meliputi bidang organisasional seperti administrasi, pemerintahan, manajemen, hukum dan militer

3)      Teknik meliputi bidang manusiawi. Teknik telah menguasai seluruh sector kehidupan manusia, manusia semakin harus beradaptasi dengan dunia teknik dan tidak ada lagi unsur pribadi manusia yang bebas dari pengaruh teknik.

Alvin Tofler (1970) mengumpamakan teknologi itu sebagai mesin yang besar atau sebuah akselarator (alat pemercepat) yang dahsyat, dan ilmu pengetahuan sebagai bahan bakarnya. Dengan meningkatnya ilmu pengetahuan secara kuantitatif dan kualtiatif, maka kiat meningkat pula proses akselerasi yang ditimbulkan oleh mesin pengubah, lebih-lebih teknologi mampu menghasilkan teknologi yang lebih banyak dan lebih baik lagi.

2.1.3 Pengertian Kemiskinan

Kemiskinan lazimnya dituliskan sebagai kurangnya pendapatan untuk memenuhi kebutuhan hidup yang pokok. Dikatakan berada di bawah garis kemiskinan apabila pendapatan tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup yang palin pokok seperti pangan, pakaian, tmpat berteduh,dll.(Emil Salim,1982). Kemiskinan merupakan tema sentral dari perjuangan bangsa akan kemerdekaan bangsa, dan motivasi fundamental dari cita-cita menciptakan masyarakat adil dan makmur. Garis kemiskinan yang menentukan batas minimum pendapatan yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan pokok, bisa dipengaruhi oleh tiga hal :

1. Persepsi manusia terhadap kebutuhan pokok yang diperlukan
2. Posisi manusia dalam lingkungan sekitar
3. Kebutuhan objektif manusia untuk bisa hidup secara manusiawi

2.2 Studi Kasus

Tika Bisono: Anak-anak Indonesia Harus Tahu Perkembangan TI
Sumber: Kompas.com
SELASA, 19 FEBRUARI 2008 | 19:04 WIB

JAKARTA, SELASA – Selama beberapa tahun terakhir ini perkembangan teknologi informasi (TI) semakin maju sejalan dengan kebutuhan manusia yang semakin meningkat. Pengenalan terhadap perangkat teknologi pun seharusnya sudah dilakukan sejak dini agar tidak “gaptek” atau gagap teknologi di era globalisasi yang semakin berkembang apalagi di Indonesia.
“Anak-anak Indonesia seharusnya sudah dikenalkan pada teknologi itu sejak pre-school. Sekitar usia empat tahun.” ujar Tika Bisono, dalam acara Memanfaatkan Perangkat Tehnologi untuk Pengembangan Kreativitas Anak, di Kidzania, Jakarta, Selasa (19/2).

Menurut Tika Bisono, penggunaan teknologi informasi yang semakin canggih pada anak-anak, seharusnya mendapat pendampingan dari orang tua. “Orangtua dapat mengarahkan anak-anak dalam penggunaan perangkat-perangkat teknologi tersebut, sehingga penggunaannya tidak melewati batas-batasnya. Tapi orangtuanya harus belajar dulu. Ya perlu semacam edukasi teknologi untuk orangtua,” ujar Tika.

Menurut hasil penelitian lembaga riset pasar ritel dan konsumen global, NPD Group yang berkedudukan di New York, Amerika Serikat, pada pertengahan 2007, anak-anak usia empat sampai lima tahun yang berada di Amerika Serikat, paling sering menggunakan perangkat teknologi komputer.

Walaupun penelitian ini dilakukan di Amerika Serikat namun hasilnya bisa menjadi sebuah rujukan bagi negara-negara berkembang seperti Indonesia, seiring dengan meningkatnya fenomena anak-anak yang akrab dengan dunia TI.

Tika mengungkapkan saat ini anak-anak kelas menengah keatas di Indonesia memiliki kemampuan yang tinggi di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek), karena memiliki akses yang memadai. “Ini seharusnya menjadi sorotan pemerintah. Bagaimana anak-anak menengah ke bawah pun bisa memiliki akses untuk tahu tentang kemajuan teknologi,” tambah Tika.

2.3 Pembahasan

Dari studi kasus diatas pembangunan ekonomi di Indonesia memang belum merata disetiap daerah. Hal ini dapat dibuktikan dari masih minimnya sarana teknologi untuk siswa-siswa yang masih tinggal di daerah terpencil.

Pengenalan teknologi yang seharusnya sudah diperkenalkan sejak dini oleh orang tua dapat memperkecil kemiskinan dari dampak perubahan teknologi yang berkembang secara tidak merata sehingga masih terdapat daerah-daerah di Indonesia ini yang belum tersentuh oleh teknologi secara langsung.

Perkembangan teknologi secara merata dan menyeluruh akan membuat suatu daerah itu menjadi maju dan memiliki sumber daya yang berkualitas.

2.4 Kaitan Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Kemiskinan

Ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan dua hal yang tak terpisahkan dalam peranannya untuk memenuhi kebutuhan manusia. Ilmu pengetahuan digunakan untuk mengetahui “apa” sedangkan teknologi mengetahui “bagaimana”.

Ilmu pengetahuan sebagai suatu bahan pengetahuan sedangkan teknologi sebagai seni yang dibuat untuk memproduksi, berkaitan dalam suatu sistem yang saling berinteraksi. Teknologi merupakan penerapan ilmu pengetahuan, sementara teknologi mengandung ilmu – ilmu pengetahuan yang terkandung dalamnya.

Ilmu pengetahuan dan teknologi dalam penerapannya, keduanya menghasilkan suatu kehidupan di dunia yang diantaranya membawa malapetaka yang belum pernah dibayangkan. Oleh karena itu, ketika manusia sudah mampu membedakan ilmu pengetahuan (kebenaran) dengan etika (kebaikan), maka kita tidak dapat bersikap netral terhadap penyelidikan ilmiah. Sehingga dalam penerapan atau mengambil keputusan terhadap sikap ilmiah dan teknologi, terlebih dahulu mendapat pertimbangan moral dan ajaran agama.

Ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan bagian-bagian yang dapat dibeda-bedakan, tetapi tidak dapat dipisah-pisahkan dari suatu sistem yang berinteraksi dengan sistem-sistem lain dalam kerangka nasional seperti kemiskinan.

BAB III
PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Ilmu pengetahuan, teknologi dan kemiskinan adalah sesuatu yang bertentangan. Teknologi diciptakan oleh manusia demi kesejahteraan umat manusia dan untuk memenuhi kebutuhan manusia dengan arti menciptakan, mencari kesenangan manusia, melindungi dari malapetaka, kelaparan, melindungi dari bahaya kekejaman alam serta memenuhi kebutuhan pokok manusia.

Ilmu pengetahuan, teknologi serta kemiskinan memiliki kaitan struktur yang jelas, sebab bagi siapa saja yang dapat menguasai IPTEK maka ia akan berkembang mengikuti era globalisasi yang sudah modern ini. Dan bagi siapa saja yang tidak menguasai IPTEK maka ia akan tertinggal jauh oleh pesatnya perkembangan teknologi di zaman ini.

Bila di zaman yang modern ini masih ada masyarakat yang tertinggal dan tidak menguasai IPTEK maka mungkin saja masyarakat masih terpuruk dalam kemiskinan karena mereka masih menggunakan cara lama yang sudah tertinggal dan tidak efektif dan efisien lagi di
zaman ini.

Daftar Pustaka

http://elearning.gunadarma.ac.id/docmodul/mkdu_isd/bab8ilmu_pengetahuan_teknologi_dan_kemiskinan.pdf  

http://tulisanali.wordpress.com/2011/06/22/ilmu-pengetahuan-teknologi-dan-kemiskinan/
http://desintharatnawardani.blogspot.com/2010/11/ilmu-pengetahuan-teknologi-dan.html
http://stefanussamuel.blogspot.com/2011/12/bab-vii-ilmu-pengetahuan-teknologi-dan.htmlAbout these ads