MANUSIA DAN PEMUJAAN

MANUSIA DAN PEMUJAAAN

Pemujaan adalah salah satu manifestasi cinta manusia kepada Tuhannya yang diwujudkan dalam bentuk komunikasi ritual. Kecintaan manusia kepada Tuhan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Hal ini ialah karena pemujaan kepada Tuhan adalah inti , nilai dan makna kehidupan yang sebenarnya.

Cinta kepada Rasul, yang diutus Allah sebagai rahmah bagi seluruh alam semesta, menduduki peringkat kedua setelah cinta kepada Allah. Ini karena Rasul merupakan ideal sempurna bagi manusia baik dalam tingkah laku, moral, maupun berbagai sifat luhur lainnya. Seorang mukmin yang benar-benar beriman dengan sepenuh hati akan mencintai Rasulullah yang menanggung derita dakwah Islam, berjuang dengan penuh segala kesulitan sehingga Islam tersebar di seluruh penjuru dunia, dan membawa kemanusiaan dari kekelaman, kesesatan menuju cahaya petunjuk.

Pemujaan adalah dimana kita memuja atau mengagungkan sesuatu yang kita senangi.Pemujaan dapat dilakukan dalam berbagai aspek seperti memuja pada leluhur,memuja pada agama tertentu dan kepercayan yang ada.seperti Pemujaan pada leluhur adalah suatu kepercayaa bahwa para leluhur yang telah meninggal masih memiliki kemampuan untuk ikut mempengaruhi keberuntungan orang yang masih hidup.

Dalam beberapa budaya Timur, dan tradisi penduduk asli Amerika, tujuan pemujaan leluhur adalah untuk menjamin kebaikan leluhur dan sifat baik pada orang hidup, dan kadang-kadang untuk meminta suatu tuntunan atau bantuan dari leluhur. Fungsi sosial dari pemujaan leluhur adalah untuk meningkatkan nilai-nilai kekeluargaan, seperti bakti pada orang tua, kesetiaan keluarga, serta keberlangsungan garis keturunan keluarga.

MANUSIA DAN CINTA KASIH

MANUSIA DAN CINTA KASIH

Ø  Arti Cinta Kasih

Menurut kamus umum bahasa Indonesia, cinta adalah rasa sangat suka kepada ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan. Dengan demikian arti cinta kasih hampir bersamaan, sehingga kata kasih memperkuat rasa cinta.

Walaupun cinta kasih mengandung arti hampir bersamaan, namun terdapat perbedaan juga antara keduanya, cinta lebih mengandung pengertian mendalamnya rasa, sedangkan kasih lebih keluarnya; dengan kata lain bersumber dari cinta yang mendalam itulah kasih dapat diwujudkan secara nyata.

Cinta memegang peranan penting dalam kehidupan manusia, sebab cinta merupakan landasan dalam kehidupan perkawinan, pembentukan keluarga dan pemeliharaan anak, hubungan yang erat di masyarakat dan hubungan manusiawi yang akrab. Demikian pula cinta adalah pengikat yang kokoh antara manusia dengan Tuhannya sehingga manusia menyembah Tuhan dengan ikhlas mengikuti perintah-Nya dan berpegang teguh pada syariat-Nya.

Cinta kasih bersumber pada ungkapan perasaan yang didukung oleh unsur karsa, yang dapat berupa tingkah laku dan pertimbangan dengan akal yang menimbulkan tanggung jawab. Dalam cinta kasih tersimpul pula rasa kasih sayang dan kemesraan. Belas kasihan dan pengabdian. Cinta kasih yang disertai dengan tanggung jawab menciptakan keserasian, keseimbangan, dan kedamaian antara sesama manusia, antara manusia dengan lingkungan, dan antara manusia dengan Tuhan.

Apabila dirumuskan secara sederhana, cinta ksih adalah perasaan kasih sayang, kemesraan, belas kasihan dan pengabdian yang diungkapkan dengan tingkah laku yang bertanggung jawab. Tanggung jawab artinya akibat yang baik, positif, berguna, saling menguntungkan, menciptakan keserasian, keseimbangan, dan kebahagiaan.

Ø  Pengertian cinta menurut Dr sarlito w sarwono bahwa cinta memiliki 3 unsur:

1)    Keterikatan

adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia, segala prioritas untuk dia, tidak mau pergi dengan orang lain kecuali dengan dia, ada uang sedikit beli hadiah untuk dia

2)   Keintiman

adanya kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa antara anda dengan dia sudah tidak ada jarak lagi panggilan formal seperti bapak, ibu saudara digantikan dengan sekedar memanggil nama atau sebutan sayang dan sebagainya.makan sepiring berdua

3)   Kemesraan

adanya rasa ingin membelai dan dibelai, rasa kangen rindu kalo jauh atau lama tak bertemu, adanya ungkapan ungkapan rasa sayang dan seterusnya.

tidak semua unsur cinta itu sama kuatnya. kadang kadang ada yang keterikatannya sangat kuat tetapi keintiman atau kemesraannya kurang, cinta seperti ini mengandung kesetiaan yg kuat dan kecemburuan yang besar, sehingga dirasakan oleh pasangannya sebagai dingin atau hambar karena tidak ada kehangatan yang ditimbulkan oleh kemesraan dan keintiman

Ø  3 UNSUR DALAM SEGITIGA CINTA

1)    Pertama, Intimasi. Intimasi adalah aspek emosi dari cinta. Intimasi pada awal hubungan tumbuh dengan baik, tapi kalau tidak dirawat bisa menurun ke titik nol. Bila relasi dan komunikasi tidak bertumbuh dengan baik intimasi menjadi mati.

2)   Kedua, Passion atau gairah. Ini adalah sisi motivasi dari segitiga cinta itu. Sisi gairah ini punya peranan penting bagi perkembangan fisiologis dan keinginan yang kuat untuk bersatu dengan yang dicintai. Pada mulanya passion bertumbuh cepat dan sangat kuat, sampai tidak lama kemudian passion ini jadi kebiasaan. Passion punya segi motivasi yang berkekuatan positif. Inilah yang memikat anda kepada seseorang. Ini cepat berkembang dan bisa juga cepat mati. Sisi negatifnya adalah jika hubungan sudah saling menyakitkan maka daya tarik tadi lama kelamaan memudar.

3)   Ketiga, sisi komitmen. Ini merupakan sisi kognitif dari cinta. Komitmen adalah tekad untuk memelihara cinta. Komitmen ini bertumbuh mulai dari taraf nol saat pertama kali bertemu dengan yang dicintai, dan bertumbuh ketika semakin saling mengenal satu dengan lainnya. Kuncinya saling mengenal dan menghargai. Bila relasi melemah maka komitmen juga cenderung melemah.

Ø  3 TINGKATAN CINTA

Seorang ulama, Abdullah Nasih Ulwan membagi cinta menjadi tiga:

1)    Mahabbah Ula (Cinta yang Utama)
Ini adalah cinta kepada Allah SWT dan Rosulullah SAW.

2)   Mahabbah Al Wustho’ ( Cinta yang menengah)
Ini adalah cinta kepada Ibu, Bapak, Istri, Anak-anak, Perniagaan, Harta, dan sejenisnya didunia.
Dansemua cinta  ini karena kita cinta kepada Allah SWT.

3)   Mahabbah Al Adna (Cinta rendahan)
Ini adalah Mahabbah Al Wustho yang menggeser Mahabbah Ula.

Ø  Cinta menurut ajaran agama

1)  Cinta kepada Tuhan
cinta kepada Tuhan merupakan cinta yang paling utama pada manusia. Jika kita tidak mencintai tuhan , bagaimana bisa kita mencintai sesama makhluk ciptaan tuhan. Oleh karena itu cinta kepada Tuhan adalah cinta yang paling utama.

2)  Cinta kepada orangtua
cinta kepada orangtua merupakan wajib hukumnya bagi seorang anak. Tanpa adanya orangtua, kita tidak bisa menjadi seperti sekarang. Bagaimana jika orangtua tidak mencintai kita ? kita tidak akan hidup layak seperti sekarang ini. Mau bagaimanapun kondisi orangtua, karakter orangtua , kita harus tetap mencintai karena mereka adalah orang yang sudah mendidik kita dari kecil hingga menjadi seperti ini.

3)  Cinta kepada sesama makhluk tuhan
cinta kepada sesama makhluk tuhan sama saja kita seperti mencintai tuhan. Kita harus berdamai dan menghargai sesama makhluk tuhan. Sebab tidak ada manusia di dunia ini yang sempurna dan sama derajatnya di mata tuhan

4)  Cinta kepada Rasul
cinta kepada Rasul merupakan cinta yang paling utama setelah cinta kepada Tuhan. Rasul adalah suri tauladan yang baik bagi kita. Sikap, perbuatan dan akhlak Rasul adalah merupakan terpuji dan harus kita contoh sebagai pedoman dalam hidup.

5)  Cinta kepada diri sendiri
apabila kita sudah bisa mencintai beberapa point diatas, maka kita akan bisa mencintai diri kita sendiri. Janganlah benci terhadap apa yang telah terjadi dan semua harus di syukuri meskipun itu pahit. Maka akan ada hikmah tersendiri untuk kita.

http://ridwansyaidy.blog.com/2010/04/13/makna-cinta-kasih/

http://basotrangers.blogspot.com/2012/03/3-unsur-tentang-cinta.html

http://cemerlanghati.blogspot.com/2011/04/tiga-tingkatan-cinta.html

Sumber: Widyosiswoyo, Supartono. 2005 : Ilmu Budaya Dasar. Bogor : Ghalia Indonesia

Ilmu Budaya Dasar yang Dihubungkan dengan Prosa

Ilmu Budaya Dasar yang Dihubungkan dengan Prosa

Ilmu budaya dasar adalah ilmu yang mempelajari dasar kebudayaan,serta pengetahuan umum tentang konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah – masalah manusia.

Prosa adalah suatu jenis tulisan yang sama dengan puisi karena variasi ritme yang dimilikinya besar, serta bahasanya yang lebih sesuai dengan arti. Kata prosa berasal dari bahasa Latin “prosa” yang artinya “terus terang”. tulisan prosa digunakan mendeskripsikan suatu fakta atau ide. Prosa kadangkala juga disebut dengan istilah “gancaran”.

-      JENIS-JENIS PROSA

Prosa biasanya dibagi menjadi 4 jenis, yaitu :

1)      Prosa naratif

2)       Prosa deskriptif

3)      Prosa eksposisi

4)      Prosa argumantatif

-      LIMA KOMPONEN PROSA

·    Prosa lama, meliputi

1)      Dongeng- dongeng : Cerita sederhana yang tidak benar-benar terjadi.

2)       Hikayat : cerita rekaan,namun memiliki pesan dan amanat bagi pembacanya.

3)      Sejarah : Kejadian masa lampau yang benar-benar terjadi atau riwayat asal-usul keturunan.

4)      Epos

5)      Cerita pelipur lara

·      Prosa baru, meliputi

1)      Cerita pendek : Suatu bentuk prosa naratif fiktif,cenderung padat dan langsung pada tujuannya,mengandalkan teknik teknik sastra seperti tokoh,plot,tema bahasa dan insight.

2)      Roman/Novel : Karya fiksi prosa yang tertulis dan naratif,biasanya berbentuk cerita.

3)      Biografi : Kisah atau keterangan tentang kehidupan seseorang.

4)      Kisah : Satuan naratif yang seringkali dibedakan dari cerita.

5)      Otobiografi : Biografi yang ditulis oleh subyeknya.

Ø  Contoh dari Hubungan Ilmu Budaya Dasar dengan Prosa

Prosa dapat dijadikan media untuk menyebarkan nilai-nilai budaya yang ada pada masyarakat. Salah satu contoh prosa yang dapat dijadikan media untuk mengkomunikasikan budaya pada masyarakat adalah cerita dongeng pinokio.

Cerita Pinokio berawal dari sepotong kayu yang diberikan Tuan Cherry kepada pemahat yang hidup sendirian di rumah yang sangat sederhana yang bernama Geppeto. Geppeto tidak memiliki anak sehingga ia merindukan hadirnya seorang anak yang akan menemaninya. Geppeto kemudian mengubah kayu tersebut menjadi sebuah boneka kayu yang menyerupai anak kecil yang diberi nama Pinokio. Ketika Geppeto memegang tangan boneka kayu tersebut tiba-tiba tangan boneka kayu tersebut bergerak. Setelah tangan boneka tersebut bergerak kemudian boneka tersebut berkata “papa” kepada Geppeto. Geppeto sangat senang karena impiannya memiliki anak sudah terkabul. Geppeto memberi nama boneka tersebut dengan nama Pinokio.

Suatu hari Geppeto menjual mantelnya untuk membeli buku sekolah Pinokio karena ia sangat menyayangi pinokio. Sayang buku tersebut malah dijual oleh Pinokio untuk membeli tiket pertunjukan boneka kayu. Pinokio hampir saja dibakar oleh pemilik pertunjukan, namun ketulusan hati Pinokio malah membuatnya diberi sejumlah koin emas. Di perjalanan pulang untuk memberikan koin emas kepada Geppeto, Pinokio malah mengikuti rubah dan kucing jahat yang berjanji akan menggandakan koin emas tersebut.

Sayangnya, Pinokio malah tertipu, dirampok, dan nyaris dibakar oleh rubah dan kucing itu. Dalam petualangannya kembali ke rumah, Pinokio banyak menemui kesulitan dan mendapatkan bantuan dari peri. Pinokio juga dikisahkan pernah menjadi keledai dan dimakan oleh ikan hiu. Berbagai masalah dialami Pinokio karena sifatnya yang polos, bodoh, suka berbohong, dan egois. Jika pinokio berbohong maka hidungnya akan menjadi panjang. Namun pengalaman-pengalaman yang dialaminya mengubah Pinokio menjadi pribadi yang peduli terhadap perasaan orang lain dan patuh kepada orang tua. Akhir dari dongeng ini adalah Pinokio bertobat dan dapat bertemu kembali dengan Geppeto dan berubah menjadi anak laki-laki nyata.

Cerita tentang pinokio tersebut mengajarkan nilai-nilai budaya yang ada di masyarakat yang salah satunya adalah larangan untuk berkata tidak jujur atau berbohong. Cerita ini termasuk prosa fiksi karena jika membaca cerita ini, pembaca mengenal tokoh-tokoh yang aneh tingkah lakunya.

Ø  Nilai-nilai dalam Prosa Fiksi

Prosa yang merupakan seni dalam bentuk cerita tentu saja membawa pesan, moral, atau cerita menarik. Banyak nilai cerita yang terkandung dalam prosa yang dapat diperoleh oleh pembacanya. Maksud dari nilai di sini adalah persepsi dan pengertian yang diperoleh pembaca lewat sastra (termasuk prosa). Tidak semua pembaca dapat memperoleh nilai dari prosa yang dibaca tersebut. Nilai dalam prosa hanya dapat diperoleh pembaca, apabila prosa yang dibaca menyentuh diririya. Nilai tersebut tidak akan diperoleh secara otomatis dari membaca. Dan hanya pembaca yang berhasil mendapat pengalaman sastra saja yang dapat merebut nilai-nilai dalam sastra. Nilai-nilai yang dapat diperoleh pembaca melalui prosa fiksi antara lain:

1)      Prosa fiksi memberikan kesenangan

Keistimewaan kesenangan dapat diperoleh dari membaca prosa fiksi jika pembaca mendapatkan pengalaman dari prosa fiksi tersebut sebagaimana ia mengalaminya sendiri peristiwa atau yang dikisahkan. Pembaca dapat mengembangkan imajinasinya untuk mengenal daerah atau tempat yang asing yang belum dikunjunginya, atau yang tidak mungkin dikunjungi selama hidupnya. Pembaca juga dapat mengenal tokoh-tokoh yang aneh tingkah lakunya atau mungkin memiliki perjalanan hidup yang rumit untuk mencapai suatu kesuksesan.

2)      Prosa fiksi memberikan informasi

Prosa fiksi memberikan informasi yang tidak ada di dalam ensiklopedi. Jika kita memerlukan suatu fakta, maka kita bisa membuka buku. Tetapi jika kita menginginkan wawasan yang berbeda dari apa yang ada di dalam fakta, maka kita harus memilih sastra. Dari sastra mungkin kita akan mendapatkan nilai-nilai dari sesuatu yang mungkin berada di luar perhatian kita.

Prosa fiksi juga memberikan wawasan yang lebih dalam dari sekedar fakta yang sifatnya hanya menggambarkan. Dari prosa fiksi dapat dipahami tentang kelemahan, ketakutan, keterasingan, atau hakekat manusia lebih daripada apa yang disajikan oleh buku-buku psikologi, sosiologi, atau anthropologi.

3)      Prosa fiksi memberikan wawasan kebudayaan

Pelajaran sejarah dapat memberikan sebagian warisan kebudayaan kepada mahasiswa. demikian pula dengan pelajaran matematika, seni, dan musik. Para mahasiswa yang mempelajari bahasa dan sastra akan memperoleh kontak dengan impian, harapan, dan aspirasi sebagai akar dari kebudayaan. Prosa fiksi dapat menstimulasi imaginasi, dan merupakan sarana bagi pemindahan yang tak henti-hentinya dari warisan budaya bangsa.

Novel-novel yang terkenal seperti : Siti Nurbaya, Salah Asuhan, Layar Terkembang mengungkapkan impian, harapan, aspirasi dari generasi yang terdahulu yang seharusnya dihayati oleh generasi kini.

4)      Prosa fiksi memberikan keseimbangan wawasan

Seseorang dapat menilai kehidupan berdasarkan pengalaman-pengalamannya dengan banyak individu melalui prosa fiksi. Prosa fiksi juga lebih banyak memungkinkan untuk memilih respon-respon emosional atau rangkaian tindakan yang mungkin sangat berbeda daripada apa yang disajikan oleh kehidupan sendiri. Rangkaian aksi itu sendiri mungkin tidak pernah ada dan tidak pernah terjadi di dalam kehidupan nyata.

Kaidah kemungkinan yang tidak mungkin dalam fiksi yang memungkinkan pembaca untuk memperluas dan memperdalam persepsi dan wawasannya tentang tokoh, hidup, dan kehidupan manusia. Dari pengalaman sastra, dalam diri pembaca akan terbentuk keseimbangan wawasannya, terutama dalam menghadapi kenyataan-kenyataan di luar dirinya yang mungkin sangat berlainan dari pribadinya. Kesanggupan prosa fiksi untuk menembus pikiran dan emosi seperti itu dapat memberikan dampak yang luar biasa. Beberapa novel kadang-kadang menyajikan suatu wawasan atau pemikiran yang gila